既然挂出来了，那就再补一段，。

大伯——其实我们都叫大爹儿，文明对我来说挺别扭滴——的随身家伙是两条短梆棍（根据他的比划，大约是直径3、长度50㎝左右的木棍），花椒树枝做的。平时插在牲口驮子上，不显山不露水，有事儿了，抽出来就开干。

【资料图】

因为要应对多种状况（主要是村与村之间的冲突），村里一直有拳坊，经常请外面的师傅过来教几手，教什么的都有。有门派的、没门派的，基本就是十几招。学会了就练，捉对斯杀。摔跤也有师傅教过。有个师傅教了“发石头”，听意思象是在绳子上拴块皮子，用皮子包块石头向远处发送。大伯说，我爸人瘦个头小，干仗真不行，但发石头是把好手，有次跟哪个村干仗时，他隔着河打破了好几个脑瓜子。这个我是真信，一来《水浒传》中没羽箭张清就是这功夫，二来我爸的枪法也着实很可以。

师傅根据大伯的工作性质教了板凳拳和短棍法，他赶牲口时就经常拿出棍子比划比划，累了就唱两嗓子。我爸说，大伯后来迷上了打鼓，他跟在牲口后面，两条短棍当鼓槌，边走边敲牲口屁股。大多数牲口都认得道儿，他们就这么溜达着往家走。

有次大伯赶了头驴，（这里说明一下，不是我家又有马啊又有驴的，我家穷滴叮咣响。是有牲口的富户雇我大伯赶他家的牲口，就象现在的大货车主雇个司机），半道上大伯又开始练敲鼓了。驴屁股上这边儿几下那边儿几下，轻重缓急非常得体，驴子很受用，就愉快地拐了个二十里地的弯儿，跑到他姥姥村了。当时因为家里太穷，都吃不上饭了，我爸被我奶奶送到娘家，帮忙养活几个月。问题是姥姥家也不富，也是有上顿没下顿的。我爸正在村头痛苦地张望呢（电影《甲方乙方》真实还原了这一场景），就看见大伯赶着驴来了，当然高兴地哇哇滴，大伯这才发现被驴带偏了。但是大伯认为那是头好驴，聪明，那条路只走过一次，它就记住了。

我爸骑着驴，嚼着饼子，跟着大伯回家了。

可是这事他俩既没跟他姥姥说，也没跟我奶奶说。半夜他们的舅舅找上门来了，我奶奶把这哥俩揪起来就打，一边哭一边打。哭，是因为舅舅一直在找人还没吃饭，可是家里一点儿能吃的东西也没有。

其实这是个挺伤心的故事。更伤心的是，我爸说，当时我奶奶也不知道饿了多少顿了，打他时，手上一点劲儿都没有。

兄弟们，这就是旧社会，我推算，不是在46年就是在47年，因为48年许司令过来了，我爸都有地方上学了。

所以，国粉放屁我是从来就不听的。

解放后，大伯当了厨师成了工人阶级。我爸上了几年学之后进了军校，跟着一群毛子学习雷达，最后在许司令的防区内服役。虽然后续也有些波折，老爷子也有些意见，但拯救之德始终承认。

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